GENERAL

SEGURA GONZÁLEZ, W. (Comp.) (2011). Inicio de la invasión árabe de España. Fuentes documentales.

En el mes de ramadán del año 91 de la hégira, el jefe beréber Tarif ibn Mallik desembarcó en Tarifa al mando de un pequeño destacamento.
Su misión era conocer el estado de las defensas visigodas del sur de España.
La expedición militar resultó un éxito, que animó al gobernador árabe de Ifriqiya, Musa ibn Nusayr,
a hacer los preparativos para una operación de mayor envergadura que se desarrolló al año siguiente al mando de Tariq ibn Ziyad.
La invasión árabe de España ha sido tratada en numerosos libros antiguos, tanto musulmanes como cristianos. A continuación seleccionamos los textos que por su valor histórico son más útiles para reconstruir aquellos sucesos.
Los documentos seleccionados fueron escritos entre los siglos VIII y XIII, a los que hemos agregado algunos más tardíos, que indudablemente se basaron en obras anteriores, algunas de ellas perdidas.
Este número 10 de Al Qantir se edita como participación en los actos conmemorativos del XIII centenario de la primera incursión árabe a España que organiza el Proyecto TARIFA 2010.

SEGURA, W., GOZALBES, E., BENEROSO, J. y GÓMEZ, J.L. (2011). XIII centenario del desembarco de Tarif ibn Mallik.

Julio del año 710 es una fecha que marca una inflexión histórica en España. Durante aquel mes se produce en la Península el primer
desembarco musulmán, que según todos los indicios fue decisivo para
que al año siguiente se realizara un desembarco masivo en Gibraltar.
Acción armada que sorpresivamente se convirtió en la ocupación
musulmana de la España visigoda, en lo que fue llamada según unos u
otros, conquista, invasión o pérdida de España.
Se cumple por las fechas de publicación de esta obra, los trece siglos de aquel primer desembarco que acaudilló un beréber de nombre Tarif ibn Mallik. Debió quedar en la memoria de los conquistadores este
evento, como lo muestra que la población de Tarifa, entrada natural de las invasiones procedentes de África, deba su nombre a aquel jefe
norteafricano y que fuera conocida como Yazirat Tarif (Isla de Tarif)
durante toda la dominación musulmana.

SEGURA GONZÁLEZ, W. (2010). El desarrollo de la batalla del Salado (1340)/La muerte de Guzmán el Bueno.

En el año 1275 los benimerines norteafricanos habían concluido el
dominio territorial de todo Marruecos, lo que significó un giro en su ansia expansionista que se orientó desde entonces hacia la Península.
Ante la presión que Alfonso X ejercía sobre los andalusíes, el rey de
Granada cedió a los benimerines las poblaciones de Algeciras y Tarifa,
para que les sirvieran de puertos de arribada. Estas plazas permanecieron en poder de los norteafricanos hasta 1344 y 1292
respectivamente, y tuvieron un protagonismo decisivo durante el
periodo de intervención benimerín en el sur de la Península

* * *
La celebración de este VII centenario de la muerte de Guzmán el Bueno
es momento propicio para descubrir la verdadera dimensión del que ha
sido llamado el héroe de Tarifa. 60 La figura de Guzmán el Bueno no se
circunscribe a la gesta que protagonizó en nuestra ciudad en el 1294, sino que es mucho, muchísimo más, como mostraremos a continuación.
Se puede preguntar si podemos reconstruir una historia que sucedió
hace más de setecientos años. Gracias a los numerosos documentos que se conservan, algunos de ellos del mismo Guzmán el Bueno, podemos conocer, hasta con cierto detalle, lo que nuestro personaje hizo entre final del siglo XIII y principio del XIV

SEGURA GONZÁLEZ, W.  (Comp.).(2009). Guzmán el Bueno: colección documental.

Presentamos una colección documental sobre la figura histórica del que sería llamado Guzmán el Bueno. No pretende ser exhaustiva, pero los 86 documentos reproducidos nos dan una muy exacta perspectiva histórica del
personaje. Hemos transcrito los documentos tal cual fueron inicialmente editados, añadiendo en algunas ocasiones entre corchetes algunas aclaraciones. En algunos casos y como pies de texto, añadimos algún comentario para situar el documento en su adecuado contexto. Los documentos se encuentran expuestos en orden cronológico. Como colofón hemos colocado al final varias citas tomadas de conocidas historias generales

SEGURA GONZÁLEZ, W. (2009). Guzmán el Bueno en las crónicas de los reyes.

Guzmán el Bueno tuvo gran protagonismo en el agitado periodo
histórico que le tocó vivir. Por esto no es extraño que aparezca con
frecuencia en las crónicas de los reyes castellano-leoneses. Hemos
recogido todas las citas que tienen relación con Alfonso Pérez de
Guzmán en las crónicas de Fernando III, Alfonso X, Sancho IV, Fernando IV y Alfonso XI. Las transcribimos y damos un comentario introductorio de cada una de ellas. Como se podrá ver, Guzmán el Bueno defendió la Andalucía cristiana
frente a los reinos musulmanes, en unas ocasiones oponiéndose a
Granada y en otras a Marruecos. Además, cuando la situación de la
Frontera se lo permitió, intervino en la política interna cristiana apoyando a la reina María de Molina. Se vio en la necesidad de
establecer una política internacional en defensa de los intereses
andaluces, manteniendo cordiales relaciones con Jaime II de Aragón.

SEGURA GONZÁLEZ, W. (2009). Guzmán el Bueno: ¿leonés o sevillano?

Los historiadores de la casa ducal de Medina Sidonia y todos aquellos
que les siguen afirman, sin aportar pruebas documentales, que Alonso
Pérez de Guzmán, titulado el Bueno, nació en León. Es posible reconstruir la genealogía de Guzmán el Bueno utilizando sólo documentos ciertos de la época. Encontramos que el padre y otros familiares del héroe de Tarifa debieron afincarse en Sevilla desde su conquista en el año 1248. Si a esto unimos que Guzmán el Bueno y sus antepasados inmediatos, no tuvieron relación con León, concluimos que nació probablemente en Sevilla, donde permaneció a lo largo de su vida

SEGURA GONZÁLEZ, W. (2008). La construcción del Liceo Tarifeño (1870-1875). Una obra cultural en el sexenio revolucionario.

En el año 1871 comenzaron las gestiones para la construcción de un local estable para el Liceo Tarifeño, una entidad que había quedado constituida el año anterior. A final del 1875 terminaron las obras de un
establecimiento que desarrollaría una destacada actividad cultural y de la que nacería la sociedad Casino Tarifeño

MENÉNDEZ PIDAL, J. (1906). Leyendas del último rey godo (Notas e investigaciones).

Desde el reinado de Wamba hasta el de Alfonso el Magno, en el transcurso de dos siglos, sólo una crónica latina se conoce que refiera los sucesos de nuestra historia: la crónica rimada que se atribuyó á Isidoro de Beja, escrita en Córdoba hacia el año de 764; y por haber vi- vido su anónimo autor en los días de la invasión árabe,
es su obra piedra de toque muy preciada para contrastar
la pureza de los relatos posteriores, concernientes á las postrimerías del imperio visigodo.

BARROSO CABRERA, R. (2018). Etnicidad vs. Aculturación. La necrópolis castellanas de los siglos V-VI d. C. y el asentamiento visigodo en la Península Ibérica: una mirada desde la meseta sur.

El asentamiento visigodo en la Península Ibérica y su relación con el registro arqueológico de los siglos V-VI d.C. continúan siendo a día de hoy una de las cuestiones más controvertidas de la arqueología tardoantigua. Gran parte de esa controversia tiene que ver con aspectos que trascienden muchas veces a la propia investigación arqueológica. Dos puntos han resultado especialmente polémicos en este sentido: la presunta utilización del pasado visigodo por parte de la intelectualidad franquista como afirmación ideológica del régimen y la contribución del arqueólogo burgalés Julio Martínez Santa-Olalla en la fijación del esquema de arqueología visigoda

SEGURA GONZÁLEZ, W. (2007). Batalla naval de Guadalmesí (1342).

La batalla del Salado del año 1340 no fue el final de la guerra entre cristianos y norteafricanos. Al año siguiente el rey Alfonso XI continuó las operaciones militares. En el Estrecho patrullaban las flotas de Castilla, Aragón, Portugal,
Génova y Mallorca, que se enfrentaron en varias ocasiones a la armada que preparó el sultán de Marruecos. En la ensenada de Guadelmesí, a unos diez kilómetros de Tarifa, se desarrolló el más importante de estos combates
navales, que al igual que los restantes concluyó con la victoria cristiana. Debilitada la flota musulmana, Alfonso XI decidió poner sitio a Algeciras

SEGURA GONZÁLEZ, W. (2005). La batalla del Salado (1340).

Con el nombre de batalla del Estrecho se conoce al conjunto de
operaciones diplomáticas y militares que se desarrollaron en torno a las
plazas de Tarifa, Algeciras y Gibraltar desde la segunda mitad del siglo XIII
hasta el año 1344. En estas operaciones se vieron envueltos los reinos de Castilla, Granada y Fez, que en uno u otro momento poseyeron las referidas plazas. Aragón, Génova y en menor medida Portugal, estuvieron involucrados en esta prolongada batalla dado sus intereses económicos en la zona del Estrecho y en la conocida como Mancha Mediterránea (porción que va, aproximadamente, desde el Estrecho hasta la actual Túnez). El Papado también intervino, concediendo beneficios espirituales y económicos para animar a los reyes cristianos a continuar la guerra contra los musulmanes.

SEGURA GONZÁLEZ, W. (Ed.).(2004). Manifiesto de las operaciones militares en la plaza de Tarifa en el mes de agosto de 1824 por Mariano Linares.

Historia Militar de la toma y defensa de la plaza de Tarifa en el mes de agosto de 1824, por una expedición de patriotas al mando del ciudadano coronel D. FRANCISCO VALDÉS, escrita por D. MARIANO LINARES teniente y encargado de las funciones de jefe de Estado
Mayor en dicha expedición