LOCAL

LAMELAS OLADÁN, D. (1990). «La compra de Gibraltar por los conversos andaluces (1474-1476)». Almoraima, (3), Suplemento, págs. 1-36.

El hecho del que se ocupará este trabajo es prácticamente desconocido: dieciocho años antes de que los judíos fuesen expulsados de España en 1492, y doce después
de que Gibraltar fuese reconquistado a los musulmanes de Granada, los conversos de Córdoba adquirieron esa ciudad, la habitaron y rigieron durante dos años,
hasta que fueron expulsados de ella por el Duque de Medina Sidonia mediante una treta poco honorable. Lo que se había venido repitiendo por diversos autores es que los conversos cordobeses intentaron sin éxito la compra de Gibraltar, afirmación totalmente incierta según un cronista tan famoso por su crudeza como por su veracidad.

DORAO, M. (1989). «»Pan y naranjas». Seis viajeras inglesas en el Gibraltar del siglo XIX». Almoraima, (1), Separata, págs.1-15.

El reinado de la reina Victoria fue tan largo que en él hubo tiempo para toda clase de situaciones, de controversias, de problemas y de contradicciones.

RIQUELME SÁNCHEZ, J. (1989). «El pintor Gustavo Bacarisas (Gibraltar 1873-Sevilla 1971)». Almoraima, (1), págs. 73-76.

Habrá que señalar, a manera de preámbulo, que es poco menos que imposible resumir en unos simples folios la dilatada carrera del maestro Gustavo Bacarisas.

A la vista del extenso repertorio de microtopónimos que, justa y proporcionalmente corresponden a una también muy extensa zona – más de cuarenta mil hectáreas- como lo es el campo de Tarifa, resalta la relativa escasez de nombres de origen árabe, comparativamente bastante por debajo de las listas de otros sectores que estuvieron también cinco o siete siglos incursos en el ámbito cultural de nuestros parientes orientales.

GOZALBES BUSTO, G. (1993). Tarifa y Gibraltar «fronteras» del Estrecho»». Almoraima, (10), págs.67-75.

En mi trabajo anterior, presentado en las [IX] Jornadas de Historia del Campo de Gibraltar sobre el teme de las redenciones de cautivos cristianos en los siglos XVI y XVII, y el papel de Gibraltar en ellas, comentábamos, ante diversas páginas de manuscritos, algunos aspectos de las operaciones de rescate.

SOLÉ, P.A. (1993). «La situación precaria de la Iglesia católica en Gibraltar (1704-1806)». Almoraima, (10), págs. 62-66

La pérdida de Gibraltar y Menorca (ésta hasta 1782), ocupadas por Inglaterra en la Guerra de Sucesión y cedidas por el Tratado de Utrecht, fue el origen de un gran contencioso, que entre múltiples vertientes pasó a evidenciar la precaria libertad de los católicos gibraltareños.

La situación geográfica de Gibraltar es un factor que ha tenido una especial incidencia en la trayectoria histórica de este núcleo de población.

ARANDA DONCEL, J. (1993). «Los alféreces mayores de Gibraltar». Almoraima, (10), págs. 55-61.

La situación geográfica de Gibraltar es un factor que ha tenido una especial incidencia en la trayectoria histórica de este núcleo de población.

BENADY, T. (1993). «Ingenieros militares en Gibraltar en los siglos XVI y XVII». Almoraima, (10), págs. 47-54.

Las fortificaciones de Gibraltar se iniciaron en el siglo XII y fueron extendidas y mejoradas en el siglo XIV.

GOZALBES BUSTO, G. (1993). «Gibraltar y las redenciones de cautivos en los siglos XVI y XVII». Almoraima, (9), págs. 297-312.

Conocido es por los historiadores españoles lo que se ha llamado el problema del Estrecho. Desde que a Reconquista avanza del valle del Tajo al del Guadalquivir, el choque de las dos civilizaciones no se circunscribe al ámbito peninsular, y deriva, de la posición geográfica española, una intervención del Islam norteafricano.

POSAC MON, C. (1993). «Las relaciones entre Gibraltar y Ceuta (1580-1704)». Almoraima, (9), págs. 277-288.

La presente comunicación es una síntesis o, más exactamente, un conjunto de páginas sueltas, sacadas de una extensa monografía que vengo elaborando desde hace bastantes años y que tiene como tema los vínculos mantenidos entre Gibraltar y Ceuta -con interrupciones debidas a conflictos bélicos- desde fines del Medioevo hasta mediados del siglo XIX.

ORIA SEGURA, M. (1993). «El Hércules de Carteia en época imperial». Almoraima, (9), págs. 175-180.

Carteia es una de las ciudades hispanas que más testimonios en torno a la figura de Hércules conserva, testimonios concentrados en su mayoría en época imperial.

BENADY, T. (1993) «La bibliografía del Gibraltar musulmán». Almoraima, (9), págs. 137-146.

Los autores antiguos creían que la ciudad de Gibraltar fue fundada en tiempos de los fenicios, posiblemente porque confundían Gibraltar con Carteia.